《我的名字叫可汗》影片讲述了患轻度自闭症的男主角可汗，在母亲去世后来到美国，认识了美丽的单亲妈妈曼迪娅并结婚的故事。接下来就是小编给大家带来的电影《我的名字叫可汗》观后感作文范文，欢迎大家阅读参考!电下面是小编为大家整理的2023年电影《我名字叫可汗》观后感作文范本五篇（2023年）,供大家参考。
《我的名字叫可汗》影片讲述了患轻度自闭症的男主角可汗，在母亲去世后来到美国，认识了美丽的单亲妈妈曼迪娅并结婚的故事。接下来就是小编给大家带来的电影《我的名字叫可汗》观后感作文范文，欢迎大家阅读参考!
电影《我的名字叫可汗》观后感作文范文一
我们，是用双眼看这世界;我们，是用双耳听遍这世界;或是，我们，用电影分析世界、看透一切。电影中，有着世间的人情冷暖;电影中，有着诙谐的暗喻;电影中，有着一些人的梦想、一些人的感动。而这便是电影的──真谛。而带给我感动的电影，名叫：《我的名字叫可汗》。
可汗，一个平凡人的名字，却有不为人知的痛苦。从小患有先天性亚斯伯格症的他，有着高人一等的智商，而这换来的，是不同于他人的言行举止。一抹微笑烙印在他心头，一段身影刻划在他脑海，当一个女性走入他的生命，他的`世界彻底地改变了!然而，当这位女性的孩子死后，可汗毅然决然地踏上“寻找总统之路”。在这条路上，说尽了世间人情冷暖，道尽了世间的悲欢离合。
行为举止的差异、言行思考的不同，这些是天生的、无法改变的;然而，剧中的可汗，却因为这些差异，而有了一段黑暗的童年。他未察觉自己内心已被封闭了，母亲一个温柔的拥抱、一个如阳光般的笑容，他却都视为一个敌意的表现，进而不愿开启心房，接受母亲温暖的拥抱;直至母亲死亡的信息传来，他才在坟前痛哭流泪。幸好，在母亲死亡前，他打开心房给母亲一个温暖的拥抱，但这已太晚了他已错失了美好的天伦之乐，实为生命中的遗憾呀!
可汗能在最后开启心房，享受一段前所未有的天伦之乐。而这份感动将长存在我的心中。下次当我再次看这部电影时，也许心中将有不同的感受，因为，我更加了解世界了。
电影《我的名字叫可汗》观后感作文范文二
庆幸自己又看了一部好电影，《我的名字叫可汗》。
9.11之后美国人民对于穆斯林的坏印象有点像中国人民对于日本的坏印象。有时候想起历史中日本人的暴行，心中便会燃起对整个日本民族的仇恨。但就像穆斯林中有可汗一类的人存在一样我想日本人中也有很多善良的人民。
每个人都可以选择自己的信仰，每个人都无法选择自己生而为哪个民族，我们不能以信仰和种族的的差异来评价人的好坏，就像可汗妈妈说的'那样世界上只有两种人：做好事的好人和做坏事的坏人。然后还有一种独善其身的芸芸大众。我希望那些少数者，某些当权者不要为了自己的私欲而煽动人民暴乱。我们普通百姓只想有一个平安幸福的家。
电影《我的名字叫可汗》观后感作文范文三
这世界上有两种人，一种是做好事的好人，一种是做坏事的坏人。
其实这世界上还有第三种人，那就是傻傻的却又像天使一般的人。
——前言
因为《三个傻瓜》，所以知道这个电影。有人推荐，总有它的可取之处。今天一看，确实不凡，足可以与《三个傻瓜》相媲美。故事结构上，两个电影有一些相同点。比如，主角在一般人看来都属于傻傻的，不太正常的。在故事的叙述上，都是采取插叙或者倒叙，时空互相交错有致，逐步诱人深入。
《三个傻瓜》走的是喜剧路线，在笑声中感动观众，看来轻松愉悦，并且大有启示。而《可汗》(简称)走的是正宗文艺路线，并且充满了悲情成分。拥有先天疾病的“可汗”，智力一般，更严重的是行为上的自闭与怪癖。他怕黄颜色，不能忍受高一些分贝的音量，还有严重的视力障碍。但是，可汗心地纯洁善良，笃信自己的宗教。
故事以9.11为分水岭，9.11之前处处有温情，而之后就是可汗的悲情之旅。可汗孤身一人，穿着为沙米尔买的鞋子，追随者总统的出行路线，希望有一个机会见到总统，亲口对总统说：我的名字叫可汗!我不是坏人!这本是他对妻子的一个承诺，而在现实中，已经升华成关乎民族与人性的大事。
可汗笃信母亲的一句话：世界上只有两种人，一种好人一种坏人。所有的好人不应当被狭隘的民族主义所禁锢，从而互相疑忌，甚至反目(正如剧中的沙米尔与他的朋友)。所有的好人们应该团结起来，共同对付世界上的坏人。这样的说法虽然天真一些，但也不无道理。沙米尔的死，归根到底，真正的元凶正是所谓的爱国主义，以及狭隘的民族主义。
在故事的高潮部分，可汗从新闻里看到了小镇被洪水包围，哪里有善良的詹尼大妈与可爱的怪发小子，——可汗毅然改变了自己的行程，他要去拯救善良的帮助过自己的乡民们——。中国有一句古话：滴水之恩，当以涌泉相报!这句话实在太古了，大约很多的中国人已经对之嗤之以鼻了。在韩寒最新的博文里，引用了一个新闻，说的是：舟曲的世博志愿者￥￥，克制自己对亲人与乡亲们的牵挂，安心完成上级的志愿任务，得到了观光客的表扬，心里感觉暖洋洋的。韩寒的评价只是一句：他的心里暖洋洋，我的背上冷飕飕。我可以理解韩寒的这种感受。当“愚蠢”的可汗，毅然改变行程孤身犯险，要去救助那些需要帮助的人们时，我深深感受到人与人之间如天地之别的不同。在这一刻，有的人因为父母弟弟都安全，虽然姑姑伯伯们下落不明了，——但是毅然坚持留在了志愿者的工作岗位。有时候不太明白，真是因为工作重要的很，还是因为亲人以外的亲人与别人本就与自己无关，——没有当一回事?
当然有人说，关键是因为这个可汗的脑子有一点点问题，所以才有这么高的风格。诚然，诚然!也正如在故事中所讲，因为可汗的这种精神非常恰巧地被“新闻”了，所以更多的人自愿地参与到了赈灾救灾的行动中来。看着一大群人淋着雨趟着齐胸的深水，举着包裹而来，那一刻真的催人泪下。这个傻子一样的可汗，他拯救的不仅是自己的家庭，还拯救了整个穆斯林人的尊严，而似乎他更拯救了整个人类社会行将灭亡的人性!
自由民主人性，从来都是西方电影故事中根深蒂固的主题，但又何尝不是整个人类赖以生存的希望。
在故事的结尾，新任总统奥巴马徒步折回，以其政治家特有的热情，满足了所有人的希望，——剧中人的，还有剧外人的。
“在时间的长河中，我们相聚时间甚短，我有幸能与里子瓦恩可汗共聚……”
在时间的长河中，我们相聚时间甚短，我有幸。
电影《我的名字叫可汗》观后感作文范文四
这部电影，一定有很多人叫好，被感动，被励志，被启发。
好比当年的阿甘。
可是，阿甘身后站着的是他伟大的母亲，可汗身后站着滴是一位恐怖的编剧。
可汗的母亲告诉我们，这个世界上只有好人和坏人，编剧又透过影片告诉我们，不能因为一个坏人而去否定其他的好人，可是他们都没有告诉我们另外一个事实:更不能因为一个好人而去忽视其他坏人的存在。
尽管这部电影确有发人深省之处，但是，作为msl的主创人员又在这部电影里注入了太多私货，令这部电影及其偏激。美国白人在电影里非黑即白(其实基本都是黑的)，说明这部电影的主创人员观念的非黑即白，这是电影的致命伤，也反映出这帮msl主创班底对美国人的无知与偏见，更可笑的是，这部电影本身就是说偏见这事儿的……
我们离开电影，看看我们这个星球上的世界。有个浅显的现象:各个世俗国家如欧美，中印等等，莫不是多民族多信仰的混合体，而那些各个ysl国家在这点上做的不好。在ysl国家，异教徒被迫害是自古至今未变的事实和现实，电影中，美国人因为911而对msl产生恶感，这点固然偏颇，但是，电影中一个劲儿的放大美国人的这种偏颇，却提都没提现实中，美国人曾经自发组织保护msl学校不受激进组织的侵害这一简单事实，甚至影片里所表达的观点我在9年前就看到有美国人表达过。论对宗教的宽容和和平共处，世俗国家做的比ysl国家好太多了，世俗国家内的世俗平民比msl做的好的太多了，这点，msl的主创人员也是一点儿没提。无论是以前的平民窟里的百万富翁还是这部可汗，都对当年极端印度教徒对msl的一次小规模屠杀念念不忘，却丝毫不想想这些年来，作为msl的坏人这些年在印度、在泰国、在中国杀掉了多少人，而这些亚洲国家毕竟和欧美国家不同，他们没有对msl做出过什么战争甚至是简单出格的行为。应该明确一点，这并不是一部典型的印度电影，甚至和真正的印度无关。
哪怕从影片中，我们也可以看到一个简单事实:真正不接纳别人的是，正是msl自己。可汗要结婚，出于宗教考虑而断绝亲情的，是他的msl亲弟弟;在只允许msl进入的qzs里宣传极端思想煽动恐怖行为的，也是msl。这可不是电影情节，这是现实。而相反，接纳别人的，却是msl眼中的异教徒。要知道，无论是msl大批移入的欧美，还是一早就接受msl生活的各个亚洲国家，都还允许他们保留信仰和服装传统，但是ysl国家做的什么样?他们一直有这么个逻辑:在我们ysl国家，你们得尊重我们的风俗和信仰，在你们世俗国家，你们得尊重我们的风俗和信仰。以电影为例，可汗可以穿着它那身msl服装这走那走，没人抓他，没人扒去他的衣服，但是在ysl国家，其他国家的女人不戴头巾会怎么样?我们应该为了一部电影中的一个角色，就忽视了世界上存在的简单事实嘛?我们应该为了一个好人而去忽视世界上的其他坏人吗?
影片最后，十分可笑，一厢情愿的去拯救美国南部的黑人。OMG，主创们你们拍这狗血情节或许是为了表达宗教和谐，问题是，咋就是你们msl去拯救jd教徒，其他白人就干看着呢?你们也太不拿美国人民当事儿了。
这不是一部好电影，不好之处在于，它用另外一种更罪恶的偏见去道德封锁一种本当产生并会消弭的偏见。可汗是一名好人，然而，他的好只是他个人的事儿，跟他所属的文化、宗教与种族无关。主创的把戏，在于企图将可汗的个人之好捆绑到宗教之好上一起贩售给观众。
这是这部影片的邪恶之处。
电影《我的名字叫可汗》观后感作文范文五
影片由在印度妇孺皆知的万人迷影帝沙鲁克?罕担纲本片主演，2009年沙鲁克?罕去美国宣传电影时在新泽西州的纽瓦克机场遭遇扣留，被问话达两个小时，原因仅是他的伊斯兰教名字，最后由印度大使馆出面交涉才获放行，而本片的部分情节与现实惊人的相似成为一大看点。
片中主角患亚斯伯格症(可归为自闭症)，有着超常的记忆力，这让人想起《雨人》中由达斯汀?霍夫曼饰演的雷蒙，雷蒙患有自闭症，也有超常的记忆力，对数字极为敏感。还有一点相同，他们各有一个兄弟，而且关系并不和睦。不同的是，《罕》中的主线是爱情，《雨人》中的主线是兄弟二人的亲情。
罕为了爱情，要去见美国总统，说一句：他的名叫罕，他不是坏人。片子一开始就是罕在“上访”路上的磨难，接着用闪回讲述他的童年、来到美国的经历和遭遇，一个半小时之后，继续讲述罕的上访之路。这千辛万苦、百般磨难的情形，很容易让人联想到秋菊打官司的坎坷路，以及克林特?伊斯特伍德作品《换子疑云》中安吉丽娜?朱莉饰演的母亲为儿子奔走呼告，还有去年戴立忍作品《不能没有你》中武雄的上访之路。
到后头，罕没见到小布什，但见到了新上任的奥巴马。罕的执着劲和阿甘一样，成功觐见总统也像阿甘一样，不过要艰辛曲折得多。罕比阿甘幸运的是，拥有可贵的爱情和爱他的妻子，阿甘爱上的珍妮并不喜欢他，到后来珍妮经历许多，才又与阿甘相聚。
罕和曼迪娅的爱情是情节的主线和推动力，在这主线上加了许多东西：宗教信仰、恐怖主义、种族歧视、媒体正义等。从目前的效果看，编导的做法是成功的，大部分观众都买账：被感动了。事实上，在这样一个影片中，添加如此多的东西绝对是不堪重负。面面俱到，一切问题得到解决，只能是蜻蜓点水，不痛不痒。
片子的各个倾向都站在道德和法制的一边，并随意添加一些叙述。罕在途中遭遇黑人妈妈，后来又返回相救，以及举报清真寺中的坏人，这些情节明显是编剧想一出是一出，为了突出效果、放大罕的信仰与仁爱，不管不顾塞进一通情节。在这几个地方，编剧并不高明。
当信仰问题和热点事件放在一起讨论，两个问题轻易解决，如此轻易，使问题的结局令人难以信服。即使被罕的行为所打动，也得承认影片对各种问题的过度粉饰。一部轻飘飘的商业电影，带着煽情炸弹，看起来像是基于大爱主题的良心作品，实则是刻意逢迎的商业元素在主导。站在局外人的角度，对各种问题都只能隔岸观火，也许我该只关心罕令人敬仰的信仰和对爱毫不犹豫的付出，可一切显然只是劣质的幻象，就像片中的阳光和音乐，光线过于明亮以致刺眼，音乐过于饱满以致噪杂。
《我的名字叫罕》片中所处理的议题，是极为严肃且沉重的社会政治课题，并尝试对种族宗教歧视和标签作出人道主义的回应。要以轻松的手法去呈现这沉重的课题不是问题，可惜的是，影片的导演并不是要凸显这些问题的关键，而是让童话式叙事和大团圆结局去淡化甚至是埋没问题的根本因由及关键的矛盾所在，沦为屈从于建制淫威的贡品。
2001年9月11日纽约世贸中心遭袭击事件，让美国找到了维护其帝国主义扩张野心的借口，借助恐怖袭击事件去扑灭国内外反对美国帝国主义的异议声音，而保守右派势力更将穆斯林社群妖魔化为可怕的假想敌，以煽动仇视移民的情绪，转移了人们的视线，将美国帝国主义穷兵黩武所衍生出来的恐怖主义，嫁祸给全世界穆斯林，从而对欧美国家的穆斯林社群带来极大的冲击。
911后，美国帝国主义发动了铺天盖地的媒体宣传，制造社会集体恐慌心理，以为其全球范围的反恐“圣战”铺路。“新麦卡锡主义”在911后应运而生，目的旨在打造一个全球性的反动“神圣联盟”，以“国土安全”和“反恐战争”的名义，去妖魔化任何反对统治资本霸权的异议声音。侵略阿富汗是第一步棋，然后以搜索(却从来没找到的)“大规模杀伤性武器”之名攻占伊拉克，并锁定伊朗为“反恐战争”的下一个目标。
美国政府以安全的名义，限制了美国公民的基本自由，监控人民的通讯，而那些样貌看起来像阿拉伯人或者是公开批评美国政府政策的人士，被政府当成嫌犯进行监视一点都不出奇。美国政府甚至还主张要所有人充当警方的线人，指控任何“行踪可疑”的人士。《我的名字叫罕》的主角，最后为了当“好人”，当起美国政府的线人，举报所谓的“坏人”，完全暴露了影片的主题完全不是批判繁衍恐怖主义的美帝建制，而是附庸在资本统治阶级合理化侵略暴行和打压公民自由的说辞。
看完影片，除了收获到这些联想，不得不为影片本身和片中的主人公罕感慨一下，这真是一部百分之百的主旋律，万分和谐。片子是由印度宝莱坞制造，理应是印度主旋律，无可厚非;有趣的是，它又是一部美国主旋律，简直是站在好莱坞的角度拍摄的一部电影。罕在“911事件”后，因为穆斯林的身份，遇到问题，而后问题解决。对于美国观众，影片的和谐度甚至甚于好莱坞电影，在各式的好莱坞片中出现的种族歧视问题都要比本片尖锐、更接近现实主义一些。最后，罕受到奥巴马的接待，他成功了，为了爱情，为了一个简单的正义申辩。高潮到了，感动吧，快感动，不感动显得多么冷血。在这里，《罕》几乎成了一部外交片。还有，山寨奥巴马的造型和讲话使人出戏，有些喜感，减弱了煽情效果。
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