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浅谈教育中的反智主义
读完《中国大学失败的四个原由》与《大学里的反智主义》这两篇文章后后深有感触，特别是对其中的大学反智主义表示深深的触动与感慨，学校如此，社会如此，我们生活围绕在以行政化为主导的教条主义社会中，人性，思想均不能实现全面自由的发展，知识分子不能充分声张自己的声音与主张，社会如何发展，制度如何进步，思想如何提高
反智、反智论与反智主义系从西方舶来。正如余英时先生所言，它不是一种学说、一套理论，而是一种态度，这种态度并不限于政治，在文化等领域皆有迹可循。其要义有二：一是对智性、知识的怀疑或反对，认为智性、知识对于人生有害而无益;二是对知识分子的轻鄙以至敌视。
反智主义就是反对孩子学习没有实用价值的象牙塔学问。那些学者诚然智力甚高，才华出众，但在钞票面前却毫无立锥之地。在美国古典学界畅销一时的名著《谁杀死了荷马》中，作者在为学生们讲授古希腊经典时，总免不了被学生诘问：花这么多时间与精力，为什么要学习这些死去的知识今天的古典学家们无论哪个方面都无法与一个世纪前相比。反智主义不但影响着学生们的价值选择，也在不断改变学者们从事学术的心态与目标。
在面对现代性对大学精英教育的冲击时，薛涌显然没有任何焦虑感。他不认为这些美国大学缺乏人文精神，没有终极关怀，反而认为现代大学理应如此，并且还连带地认为中国大学正是缺乏这种实用性技能的培养。
照这么说来，反智主义就是反精英教育。但果真如此吗在这本书的封底上赫然印着这样几行字：美国对高等教育的最大贡献是服务社会的理念。富裕家庭的子弟，要通过参与基层社会来完成自己的精英教育。许多富家子弟为了上大学参与了这些暑期和空缺年的课程，改变了自己对世界的看法，了解了不同阶层人们的生活。结果，他们没有变成势利的特权阶层，而是成为有责任感的社会精英。
当代中国反智主义在文革时期达到了高峰，毛主席说，卑贱者最高贵，高贵者最愚蠢。知识越多越反动，知识分子成了臭老九。就这个话题而言，说此话者和去评判别人是否是知识分子的往往自己已经就是一个知识分子，难道反智的最后是反自己吗
我觉得如今社会，反智已成为一种普世性的现象，几乎所有文化领域都有反智的一面。中国文化的反智态度自古以来也不能例外，尽管数千年来汉语并无反智一词，却不乏反智的言行。我在网上查看到余英时教授曾发掘中国的反智传统，道家、法家的反智论，简直不胜枚举。现代的反智话语，古时也已早发先声。
反智的诞生，绝非偶然。它代表了一个极端，极端的出现往往是为了对抗另一个极端。在反智的对面，则是一种知识霸权，如对知识的垄断、知识分子致命的自负等。可惜，在批判知识霸权的过程当中，反智论不仅是药，更沦为一种恐怖的病毒。
此中道理想必不难理解。对知识的完全信仰与彻底怀疑，对知识分子的神化与妖魔化，都属过犹不及。假如说知识有毒，反对知识就能消毒么反智的最大困境，其实在其自身。反智论反对知识，事实上，反智本身，何尝不是一种知识，如反智主义、知识越多越反动的口号，本身就具备知识的特征;反智作为一种话语，一直由知识分子，而非毫无知识的愚夫愚妇所呼喊、所把控操纵。按照反智论的逻辑，反智反到最后，是不是要毁灭自身反智这个概念呢正所谓皮之不存，毛将焉附。反智亦或是知识分子的内斗哪怕其中一方打出了反对知识的旗帜。也许，它并不打算与对立面的敌人同归于尽，当它打败了知识，摇身一变，自己却成了一种反知识的知识的存在。如此看来，反智不正是一个知识霸权的体现么!
从社会层面出发，对一个国家的政策亦提出异议者，大都也由知识分子扮演，反智主义者当然认为他们是最不稳定的社会因素。秦始皇和李斯在全中国的范围内开创了一个反智的新政治传统：焚书和坑儒这两件大事便是法家反智论在政治实践上的最后归宿。但无论古今，以反智治理国家，对待社会，效果必定不佳。因为反智违逆了人性与世界潮流：民众的受教育权，正如财产权、生育权，系天 赋人权，神圣不可侵犯;人类对知识的向往和追求，始终是引导历史前行的动力。
总结
教育未必能与知识画等号。高校之中，学术界本身就是应该各抒己见，百家争鸣的盛况，我们努力学习科学文化知识，提高自身思想道德修养，为的就是发现现实世界的问题，并思考如何解决问题，在这一过程之中如果不允许学术自由，知识自由，而是要求按照政治制度的需要趋炎附势的做学问，学知识，那才真是制度的悲哀，社会的悲哀，学者的悲哀。从古至今，反智言行以各种形式存在于世，特别是文化界的学术科研与学术言论的自由无法实现全面自由的发展，我们作为人文社科领域的学者更应看到这一现象和问题，我想教育让知识回归自由，那才是对知识最大的尊重。
篇2浅谈早期音乐教育
一、早期音乐教育国内外研究状况
1.国内情况
二十世纪八十年代开始早期音乐教育的理念走进国内。国内主要是在北京和上海等城市应用多，由于国内对这一理念引入较晚及其它多种原因，早期音乐教育在国内还存在一些不足，主要的问题有：
(1)早期音乐教育的机构不健全(2)教学内容与儿童年龄不相适应。
(3)幼儿园的课程设置不合理 (4)家长的参与度不高。
(5)教学理念落后 (6)教师队伍建设滞后
2.国外情况
世界三大音乐教育体系：柯达伊教育理念，奥尔夫、达尔克罗兹教学法都对早期音乐教育特别重视。
2.1早期音乐教育的理念，起源于二十世纪30 年代西方发达国家。德国音乐家奥尔夫认为：早期音乐教育应该是动作、语言、歌曲、舞蹈、游戏有机结合的产物。
奥尔夫重在理念，它没有规定一个标准的示范课程，他鼓励人们依照本国的文化，将他的音乐理念融入其中，这样虽然给教学带来一定难度，但也给各国的奥尔夫教育工作者提供了一个无限的发展空间。
2.2早期音乐教育的理念纷纷被各国采纳和运用。美国、日本等发达国家都设有早期音乐教育的专门机构。这些机构专门负责对早期音乐教育进行扶持。
二、早期音乐教育是幼儿音乐、幼儿语言、幼儿歌曲、幼儿舞蹈、幼儿游戏等五大单项内容组成
1.幼儿音乐
目前国际音乐教育学会已明确提出：音乐教育应该是一种终生的过程，应包括所有年龄段。音乐作为人类最早发展的潜能之一，对开发大脑、完善人性、培养创造力、促进身心平衡等方面有着突出的作用，早期音乐教育对孩子的一生来说更是有着特殊的价值和意义。幼儿早期教育应该具有多样化的表现形式，所以早期音乐教学也应该包含多种方式。将唱、奏、听与早期音乐教育相结合，是幼儿早期音乐教育的必然选择。
全面地指导学前教育专业的学生在学习学前基础教育理论、音乐基本理论和音乐技能的基础上，结合国家对幼儿教师的培养目标，掌握构思、设计、实施、评价幼儿园音乐教学活动的教育思维和能力，以及灵活运用于实践教学的教育手段和方法，有效地整合幼儿园的活动课程和资源，实现幼儿早期教育成为真正的素质教育的目标。
我们从听声音、辨声音、辨节奏、识音符、练听力、记忆音乐、练嗓音、欣赏音乐、学指挥、感受音乐等十个方面加以研究。
2.幼儿语言
语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的表达符号。人们借助语言保存和传递人类文明的成果。早期音乐教学中将音乐与语言相结合，也是帮助幼儿对音乐的学习和理解的重要手段。
培养幼儿语言必须找到科学性和实践性的结合点。力求面向幼儿语言教育实践，密切联系幼儿语言教育实际，以提高学生的专业素养为目的，帮助学生尽快形成正确的儿童观与教育观，尽快掌握幼儿教育的基本理论和从事幼儿教育工作的基本技能。我们从故事、散文、儿歌、谜语、绕口令、看图说话等重要环节加以研究。
3.幼儿歌曲
幼儿歌曲是针对1-6岁的儿童推出的歌曲，是集简单的知识和道理为一体的内容集合，潜移默化地影响着他们，对知识道理的一些简单认知，可以更好地促进知识的增加，更好地明白一些道理，也能促进幼儿情感交流。我们的课题从轻快的节奏、悦耳动听的旋律、简单精悍的文字、篇幅简单、结构单一、每首歌的播放时间等六个方面深入研究。
4.幼儿舞蹈
幼儿舞蹈是由幼儿表演或体现幼儿生活的舞蹈。是对幼儿进行德、智、体、美综合教育的重要手段。幼儿舞蹈的特点是边歌边舞，形象直观，易于被幼儿理解和接受，对幼儿的身体素质、情感、审美、注意力等方面有着十分重要的意义，明显促进幼儿身心的健康成长。
学习舞蹈有利于促进儿童智力的发展。抓住孩子们天生爱动、爱跳的特点，也要符合儿童通过感知和依靠表象来认识事物的心理特点。孩子们会在动作、节奏、娱乐中提高模仿能力，加深对于外界事物的认识和理解。舞蹈动作是无声的语言，孩子们常常依靠丰富的想象和心灵的感悟去表现这些动作的内涵。而这些动作又能激发、启迪他们产生丰富的联想，开拓创造性的思路。舞蹈与音乐这两种艺术表现形式的结合，必然会进一步加深幼儿对音乐的感知与学习。
根据幼儿舞蹈的功能与作用我们的研究以形体优美、动作协调、锻炼毅力、提高身体素质、提高合作能力、培养审美情感、培养自信心、培养孩子的想像力作为培养目标。注重基本动作和基本舞步：;提倡模仿动作，选题材要广从自然类、生活类、劳动类、艺术类、军旅类、科学类均可。
5.幼儿游戏
幼儿游戏就是适合于幼儿玩耍的游戏，以开发幼儿的智力和动作的协调性等为主要的目的。幼儿游戏是幼儿教育中起着很重要的作用，要让幼儿能在玩中学，学中乐的方式学习，让父母能和孩子一起快乐成长。
我们从音乐游戏、结构游戏、表演游戏、智力游戏、体育游戏、语言游戏、数学游戏、角色游戏、美术游戏等九个方面具体研究。
学前教育专业教学过程中把五项单项研究成果综合利用，取得更好的教育教学效果。
学前教育的早期音乐教学中须要注重学生实践能力的培养，在教与学的道路中不断探索经验，走出一条有学前教育特点的新路，为幼儿音乐教育培养出合格的师资力量。
